1. 建筑装饰设计的美学法则，建筑设计的原则是什么？

建筑设计三要素：安全，适用，耐久。

比如室内设计

1、安全。

材料安全，包括使用合格的，满足要求的建筑材料。如，适用甲醛等有害物含量合格的油漆。

工艺安全，在施工中，严格按照工艺工法来施工，每一项施工过程都严格把控，做好施工质量。如，瓷砖铺贴严格把控质量关，把空鼓，平整度误差率降到最低。

2、适用。

材料适用，根据人的使用习惯，选择合适的材料。如，喜欢地面用木地板，就绝不用瓷砖。

设计适用，根据人的使用习惯，基础结构的环境因素，设计出简洁好用的家居。如，衣柜内暗藏折叠穿衣镜，你满足照镜子的需求，又能节省空间。

3、耐久

材料耐久，选材时，考虑到它的安全，适用，还应考虑其使用寿命的长短。如，铜芯电线的使用寿命和铝芯电线的使用寿命。

工艺耐久，选择工艺的不同，装修实体的使用时间长短也会不同。如，射钉的耐久性就不如膨胀螺丝的耐久性。

2. 鸟巢和水立方美的差异？

两者都建在北京800年城建形成的中轴线北段，一左一右，差异万千却又相映成辉，其差异形成的美感可以具体为以下几方面：

1.体量的差异与平衡，鸟巢体积远大于水立方，在中轴两侧，有很大的体量差异，水立方依靠其通体半透明的，鲜明的立方体形式来平衡这种体量差异。取得了均衡的美感

2.形体的差异，一园，一方，一左一右相映成趣

3.混乱与秩序的差异。二者都采取了轮种有序的做法。鸟巢中看似混乱交叉的柱、梁形成了一个巨大的椭圆容器。水立方中没有一个相同的格构形成了一个完整的立方体。二者有相似点，有差别。有异曲同工之妙。

3. 中国古建筑设计精神？

数千年来，中国古代传统建筑的审美理念和设计思想主要是建立在古人的哲学思想上，影响着中国传统文化的主要思想是儒、道、释思想。在古代封建社会，儒家思想最为注重社会规范和具有森严的等级制度，孔子以“礼”的制度实现制定了严格的建筑修建的标准，比如建筑形制、建筑规模、建筑高低都必须对应不同的社会阶层，并以此来获得社会秩序和谐的实现。

与儒家思想相对立的思想是道家和佛家思想，追求的是出世思想，这是古人追求审美化的居住理念，以实现士大夫陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱的人生境界，这也成了古代文人雅士最高的人生追求了。封建社会的礼乐制度共同构成了中国传统居住设计审美的整体和谐统一。

4. 中国古代美学思想的主要内容？

在诸多思想流派中，以孔子、孟子为代表的儒家思想，以老子、庄子为代表的道家思想，以屈原为代表的楚骚文艺思想，以禅宗为代表的佛教思想，对中国古典美学影响最为巨大。

儒家思想构成中国古典美学的伦理基础。它给终不脱离人与社会的关系去观察美和艺术问题，高度重视道德精神的美以及审美与艺术对陶冶人的道德情操、实现社会和谐的重大作用。

道家思想构成中国古典美学的世界观和方法论基础。它把美与艺术同人类生活中超功利的自由境界联系起来，从必然与自由的统一上来观察美与艺术问题。

楚骚美学把深沉、热烈、高尚的社会道德情操同个体的奔放自由的想象、情感，以及对给人以感官愉悦的声色之美的大胆追求完满地统一起来。

唐以后，佛学（主要是禅宗）也渗透到美学中，它那一整套内省体验的认识方法，对中国古典美学发生了深刻的影响。

5. 何为美学意义与艺术手法？

美学意义的精髓在于美的一系列观念和理论，它们高度概括了关于美、美感、审美活动和美的创造的内涵和规律。但美学同时也是一门建立在人类审美实践和创造美的实践基础上的科学，是一门与每个人的现实物质生活和精神生活都密切相关的科学。因此，掌握美学艺术的手法需要注意以下几个方面。

第一，自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。古人云：爱美之心，人皆有之。我们每个人每天都在自觉不自觉地追求美。一个人的审美观和审美实践体现在众多方面：从每天的着装、发式到说话、做事的方式，从家居饮食到工作学习，从收看电影、电视到欣赏音乐、画展，从具体小事到为人处世的哲学观念等。学习美学时，一方面可以结合自身的审美实践和审美体验加深对美学理论的理解；另一方面也要自觉地在美学理论指导下树立正确的审美观，提高审美感知和审美判断的能力。通过美学理论知识的学习，应该能够不断认识到自己在审美欣赏和审美创造活动中存在的不足之处，并加以改进。

第二，要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。马克思、恩格斯提出的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学观是我们解析美的根源、美的本质的根本出发点，也是我们认识人类审美实践和美的创造活动的指导思想。因此，学习美学首先要树立正确的世界观，掌握正确的方法论。掌握了马克思主义哲学的基本观点和认识、分析客观事物的基本方法，对美学现象的认识和分析就不会偏离大的方向，许多看似复杂难解的疑难问题就会迎刃而解。当然，马克思主义哲学不能取代美学研究的具体方法，它只是指导性的方法论；另一方面，美学研究的具体方法，如心理分析法、实证法等，是对审美活动进行科学分析的具体方法，它们也不能取代马克思主义哲学在美学研究方法论上的指导作用。

第三，要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。不了解人类的过去，就无从认识人类的今天和未来。不了解人类审美实践的历史，就难以从本质上认识美、美感、审美活动的本质和意义，也不能全面理解审美的规律。美学原理不是单就眼前的事实就能得出的理论概括，而是研究了人类有史以来的审美活动及其与人类其他社会活动的关系、与人类不同时期的生存环境的关系之后才得出的理论概括。因此，在学习美学时，我们应尽可能多地了解有关历史知识。从原始社会的服饰、居舍、劳动工具、家具用品，到古代社会、近现代社会的各种艺术品，世界各国的文学史、建筑史、雕塑史、绘画史、音乐史乃至延续了数千年的中外政治、经济、文化变迁史，都应该成为我们广泛涉猎的对象。当然，单就我们的课程学习来说，不可能要求学习者在有限的学期内扩展大量史学知识，只需要熟悉教材中列举的艺术史料和中外优秀艺术作品，并能够结合这些史料和作品理解有关理论。此外，了解美学自身的发展史，对学好美学也非常重要。了解美学史上已有的研究结论、研究方法、研究经验，是我们学好美学、进一步研究美学的基本前提。

第四，学习美学要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。马克思主义哲学理论为我们学习和研究美学提供了最基本的方法论，但并不能直接为我们提供现成的美学结论。美学作为一门年轻的学科，还有许多重大问题没有定论，还有许多研究领域有待开拓。教材中涉及的理论研究成果也有不完善之处。因此，艺术要善于思考，善于提出疑问，提出不同的观点和看法，同时可以结合自己的爱好和知识积累，研究一些有待解决的美学问题，提出自己的美学见解。

6. 中国传统建筑审美心得？

中国的传统建筑源远流长，自古以来存有两大体系，二者有明显的阳刚阴柔之分。皇宫殿庭的规正、高大表现的是阳刚之美，而村寨民居的白墙青瓦、幽林曲溪则表现出另一种含蓄的美。当你置身于古建筑中欣赏之时，无不惊叹古建筑工匠的智慧。每逢节日假期，有古建筑的地方人就特别多。比如北京的故宫，上海的城隍庙，武汉的黄鹤楼。为什么大家爱扎堆这些地方呢，因为这里的独特古建筑风格深深地吸引着我们。

7. 传统美学运用到现代生活中？

说传统美学必须要说传统文化，现代美学是以西方美学为源代码，是视觉与感觉系统方面，是以几何美学，对比，渐变，韵律，协同，等方法论来比较应用的，但西方美术史是是故事性述求在表达美学的历程和根据，但中国的传统美学是基于中国的传统文化，易经应用知识，是逻辑应用和并工具化，用金，水，木，火，土，等五行元素的五色五性五德五用的相互作用的大生态系统，中国式美学更追求的是意境，意味，意义，意向，意识，离开中国天人合一观念谈中国传统美学文化是不全面的，在中国文化语境中，美学就是文化反哺反应现象，传达的是民族环境性与价值主张，西方式美学基于历程的追诉，科学的量化，实研追踪事实的统计总结的结果一一主要是找根据@

中国式传统美学是基于中国传统文化和当下环境与自我意向，质素能力相互作用的结果一一主要是找依据@

中西各有优点，一个张扬，一个内敛，一个主阳，一个主阴，一个主对比反差，一个主融合低奢，阳久必阴，阴久必阳，这些变化都只不过是时代进化的方式吧了，从色彩与美学上可以发现很微妙的社会预示：一个社会比较喜欢大色彩，大调子，高明度，高亮度等:社会或城市或区域，说明这里的人或城域积极向上，人们冲劲十实，心态年轻，充满希望，生活水平也不错，但易浮躁，冲动，象一个小伙子，如果某些地方或城市设计常用冷黑灰白或天然材料，说明心智成熟，归于平淡，内敛，低奢，是阴性的体现，是衰变的迹象！警惕啊，现在很多的建筑设计都是乱搞的，他们只做表面文章，不知道他们对人的导向影响有多深，可悲的白老鼠们！